martes, 19 de enero de 2010

La inmadurez mexicana

Por: Enrique Galván-Duque Tamborrel

Enero / 2010

 

De 2000 a 2009, el Congreso se desligó del dominio del poder presidencia impuesto por la hegemonía de la Trinca Infernal (PNR-PRM-PRI) que por décadas lo anuló, y emprendió un proceso de fortalecimiento –o mejor digamos de aprendizaje--  que ha tenido dificultades y choques con el Ejecutivo, al que en la actualidad le cambian iniciativas o las congela a su gusto.  La libertad y autonomía de que ahora gozan les ha caído como juguete nuevo y han caído en una especie de libertinaje legislativo, con detrimento obviamente del país.

Se puede advertir que instituciones que surgieron de la transición democrática, como el IFE, la CNDH o el IFAI, por la acción misma del Poder Legislativo están ocupadas por intereses de grupo, por cuotas de partidos políticos, por los llamados poderes fácticos.

Es notorio que el Congreso está capturado por poderes fácticos, que incluso en la 61 Legislatura tienen representados sus intereses con integrantes de bancadas pequeñas.

La primera década del siglo en el Congreso de la Unión ha sido de paradojas, pues pasó del presidencialismo autoritario, al presidente doblegado por los legisladores, quienes no han sabido o querido –para el caso es lo mismo--  actuar con responsabilidad democrática.

Las cámaras legislativas que han cobrado fuerza frente al Poder Ejecutivo, carecen absolutamente de una estructura y reglas modernas. Sobre todo no se tiene un régimen que debe garantizar la formación de mayorías como lo dicta un sistema democrático

Otra paradoja es que la institución que dio la ley de transparencia a la democracia es opaca y discrecional en el ejercicio de su gasto.

Si el poder del Congreso de la Unión es creciente, el nivel profesional de los legisladores, notoriamente es muy bajo, y en consecuencia también el trabajo de las cámaras que lo componen.

Hace una década, el país era gobernado por el último presidente del PRI, Ernesto Zedillo Ponce de León, quien sin embargo no tenía, desde el año 1997, la mayoría del Congreso, por lo que el país presenció las dificultades naturales a un gobierno dividido.

México pasó de la hegemonía del PRI a un juego en el que el Ejecutivo pertenece a un partido distinto al que domina el Congreso.

En la 57 Legislatura, de 1997 a 2000, el G-4 (PAN, PRD, PVEM y PT) al sumar sus curules, impuso una mayoría de 261 diputados, sobre 239 del PRI.

Zedillo tuvo que enfrentar la resistencia de los diputados y senadores, hasta para las solicitudes de viajes al extranjero, así como la revisión del Presupuesto.  ¡Y claro!, en un país acostumbrado a que el presidente en turno hacía y deshacía a su antojo, todo el tinglado se descontroló.

Fueron los tiempos en que se dieron reasignaciones de 17 mil millones de pesos, en siete grandes modificaciones, contra el proyecto del Ejecutivo, que logró la oposición, a pesar de que el PRI logró hacerse de un par de votos.

Al cierre de la década, en noviembre de 2009 –continúa el vicio de cerrar las décadas en nueve y no en cero como es lo correcto, pero en fin, seguimos con nuestro tema--  los cambios al presupuesto fueron innumerables, por decenas de miles de pesos, y la rueda de la fortuna había dado un giro: era el PRI, que militaba en la oposición al Ejecutivo, que con mayoría cómoda dictaba ajustes y quitaba candados al gasto.

En 2000, previo incluso a la alternancia presidencial, la forma de ejercer el poder había cambiado en México. Los tiempos en que el presidente ordenaba y el Legislativo complacía, aún con resistencias, habían concluido. Reformas como la que aumentó el IVA de 10% a 15%, que realizó la última mayoría absoluta priísta –cuando la famosa Roque-señal--, ya no volverían a darse.

En lo subsecuente, el Congreso, en ambas cámaras, iba a ser una arena política de reformas enlatadas —como un primer intento de Zedillo por modernizar la industria eléctrica—, mientras que con Vicente Fox la relación fue de choques frecuentes y de cambios frustrados.   Aún así Fox logró dar un giro importante a los usos y costumbres mexicanos, aunque haya muchos, empezando por los medios informativos –quienes por cierto le tienen un odio a ultranza y por demás inexplicable, no le perdonan una--  que le regatean ese mérito.

En 2006, ocurrió la sacudida del sistema político con el conflicto por la elección presidencial, que tuvo su epicentro en la tribuna de San Lázaro, en la caótica rendición de protesta como presidente de Felipe Calderón.  Acción por demás vil de los seudo izquierdistas, siguiendo el mandato de su majestad AMLO.

En los siguientes tres años, Calderón y las cámaras abrieron una fase de realizaciones relativas, llamado de reformas "posibles", que a nadie dejaron satisfecho y fueron el preámbulo al anuncio de otra etapa, el de las reformas "necesarias".

Hay algunos prestigiosos investigadores, como José Fernández Santillán, director del Centro de Investigaciones en Humanidades del Tecnológico de Monterrey, y Alberto Aziz Nassif, investigador del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, que destacan el descrédito de los legisladores.

El primero atribuye la baja calificación de los congresistas en la opinión pública, a las campañas de las empresas de televisión, afectados por la reforma de medios. Aunque yo considero muy suave ese juicio, ya que realmente se debe a la poca capacidad demostrada.

El segundo dice que los legisladores y sus partidos están alejados de los electores, sólo los necesitan en las urnas. Yo agregaría que más parecen busca chamba, careciendo totalmente de la mística de servir a pueblo que supuestamente representan.

El momento actual, al cabo de una década de relación de poderes, es crítico. "Estamos en el peligro —comenta Fernández— de que el esquema de gobierno dividido se transforme en uno de gobierno bloqueado". Por tanto, hay que dar paso a la reforma política, que pasa por las estructuras del Congreso.  Pero esto está supeditado a que quieran y tengan ganas los señores legisladores.

"Hay una reforma proyectada para el Poder Legislativo, para fortalecer a las comisiones legislativas, que sus trabajos sea más ágiles, que haya la profesionalización del servicio civil legislativo, y se cuente con más órganos de apoyo".   Lo mismo, a ver si quieren y tienen ganas.

Después de la primera década del siglo XXI, según asegura Fernández, "caminamos a una desembocadura, al ansiado equilibrio de poderes, pensado por Montesquieu: Sólo hay que darle la forma jurídica necesaria", pero ahí está el problema, porque mientras las cosas sigan como están se vislumbra difícil lograrlo.

Aziz Nassif da cuenta de los impactos positivos para la vida parlamentaria y democrática del país, que pueden derivarse de la siguiente generación de reformas: Construcción de mayorías parlamentarias que sustenten agendas legislativas, reelección de legisladores, veto parcial, iniciativa preferente, transparencia y rendición de cuentas.  Además, algo de suma importancia, un verdadero sentido de responsabilidad.

Los mecanismos están a la vista y es necesaria su adopción, aseguran los politólogos, pues ya "estamos cayendo en una gobernabilidad muy incierta, en una inestabilidad de formación de mayorías que afectan el funcionamiento del Congreso de la Unión".

 
 «La vanidad es la gloria de los pobres de espíritu»

jueves, 14 de enero de 2010

Un año más

Por: Enrique Galván-Duque Tamborrel

Enero / 2010

 

El final de un año en mi ya larga vida -- así lo dispone el Señor y en mi se hace su voluntad--  y el inicio de otro siempre son momentos fuertes donde el espíritu está más propicio para acoger sanos propósitos. Es verdad, tantas otras veces no hay que esperar a entonces pues el deseo de mejorar y crecer, o de salir de la rutina y la tibieza, puede llegar en cualquier momento: a través de un consejo oportuno, de un testimonio inesperadamente elocuente, de unas palabras de aliento que hacen madurar las decisiones para lograr una mayor perfección cristiana en la vivencia concretísima de una virtud a alcanzar o de un vicio a extinguir.


Sin embargo, aun teniendo claro el objetivo y las fuerzas anímicas y físicas para llevarlo a cumplimiento, muchas veces dejamos esa transformación "para después". Sucede lo que en los versos finales de aquel famoso soneto de Lope de Vega: "Mañana le abriremos", respondía, / para lo mismo responder mañana".


Un propósito de vida nueva debe hacerse obra inmediatamente, sin dilatarse. Todo lo bueno, si es bueno, viene de Dios. De ahí que todos esos buenos planes de vida sean como un "concebir" a Jesús que se hace cercanía y aliento para un feliz cumplimiento de todos los sanos y provechosos propósitos. Sí, cuando acogemos la voz del Espíritu Santo que nos mueve al bien, "concebimos" a Jesús en el alma. Pero si sólo es "concebido", pero no alumbrado, el propósito se convierte en un aborto espiritual de los que, más de lo que imaginamos, suelen poblar el mundo.


De ahí que no debamos detenernos pensando en llevar a cabo la transformación de nuestra vida en un futuro que no sabemos si tendremos, sino en el presente del cual disponemos. Esta es la clave: vivir el presente, aprovechar el presente, también y sobre todo para llevar a la práctica todas esas inspiraciones que vienen de Dios y que buscan hacernos mejores cristianos, mejores seres humanos.

 


«El respeto a la ley enaltece nuestro espíritu»

sábado, 9 de enero de 2010

Más familias y más hijos para superar la crisis

 

Por: Enrique Galván-Duque Tamborrel

Enero / 2010

 

El profesor Tommaso Cozzi responde a quienes apoyan las tesis malthusianas

 

El pasado 31 de diciembre el Tribunal Supremo de Kuala Lumpur anuló la orden del Ministerio del Interior que impedía a la Iglesia Católica publicar la palabra "Alá", para referirse al Dios cristiano, en el semanario católico Herald.

 

Sobre la polémica que continúa (iniciada por numerosas organizaciones musulmanas y grupos en Facebook) interviene el obispo Paul Tan Chee Ing de la diócesis de Melaka-Johor en una entrevista que concedió los periodistas.

 

Este jesuíta de 69 años considera que la Iglesia en Malasia debe seguir luchando por los derechos de los no musulmanes, promoviendo el diálogo interreligioso en el país.

 

-Durante muchos siglos, musulmanes y cristianos han convivido en paz en Malasia y el uso de la palabra "Alá" no fue nunca motivo de enfrentamiento. ¿Qué piensa de la prohibición a los cristianos de decir "Alá" para llamar al propio Dios? ¿Es sólo una batalla lingüística?

Monseñor Paul Tan Chee Ing: Usted tiene razón y sólo recientemente no sólo "Alá" sino también otras palabras de origen árabe –como por ejemplo "rasul", "baitullah", etc- han sido prohibidas a los fieles no musulmanes.

 

Por tanto, no es una batalla lingüística. En cambio es una batalla por los votos, por tanto política. La Organización Nacional de Malasios Unidos (UMNO) teme perder contra el Partido Islámico (PAS) de oposición, el cual se ha expresado en cambio a favor de los no musulmanes y sobre el igual derecho que estos tienen a usar la palabra "Alá".

 

La UMNO, partido musulmán dominante dentro de la coalición Barisan Nacional, tiene miedo de perder el voto de los malasios que representan cerca del 60% de la población. Y en Malasia, lamentablemente, los malasios se identifican con los musulmanes, único país en el mundo en el que en la Constitución se liga la religión a la etnia.

 

En el Corán, en la sura 5,69 y en la sura 22,17, y más explícitamente en la sura 2,62, se dice que los judíos, los cristianos, los sabeos y los musulmanes dan culto a Alá. ¿Cómo puede entonces un musulmán ir contra su Sagrado Corán? No es posible. Y si lo hace es por mera ignorancia o por razones de oportunidad política.

 

Cualquier estudioso objetivo puede confirmar que la palabra "Alá" es pre-islámica y tiene su raíz en la lengua semítica. Musulmanes árabes y musulmanes indonesios recurren todos al término "Alá".

No se piense sin embargo que todos los malasios musulmanes sean contrarios a que los cristianos hagan uso del término "Alá", al contrario. Por ejemplo, el consejero espiritual del PAS, Datuk Abdul Aziz Nik Mat, se ha expresado así en The New Straights Times: "Mientras no se abuse de la palabra, los no musulmanes pueden hacer uso de ella".

 

Los malasios-musulmanes están por tanto divididos sobre la cuestión y, según un comentarista político, esto es exactamente lo que quiere la UMNO, es decir esta es su estrategia para ganar las próximas elecciones generales.

 

La UMNO se encuentra entre la espada y la pared, como se suele decir. Si permite a los no musulmanes usar el término "Alá", perderá el voto de quienes en cambio no son malasios pero que son todavía importantes en algunas circunscripciones.

 

-Diversas organizaciones no gubernamentales y grupos creados en Facebook han protestado contra la decisión del Tribunal de permitir el uso del término "Alá" en el Herald, el semanario católico. ¿Qué opinión tiene respecto a estas crecientes campañas para hacer presión sobre Gobierno para que intervenga?

 

Monseñor Paul Tan Chee Ing: Pero ¿quiénes son estas 26 organizaciones musulmanas no gubernamentales, llamadas Wehnah, etc? ¿No están alineadas con la posición de la UMNO? Si son sinceras, entonces mi respuesta a la primera de sus preguntas vale para ellos: les mueve la ignorancia, los prejuicios políticos o meros intereses personales.

 

-A pesar de la decisión del Tribunal, el National Fatwa Council ha emitido una fatwa en la que se dice que el nombre de "Alá" es exclusivo del Islam. Suena como una contradicción...

 

Monseñor Paul Tan Chee Ing: También la declaración pública del PAS según la cual los no musulmanes pueden recurrir a la palabra "Alá" es una contradicción respecto a los que ha establecido el National Fatwa Council. Contradecir es otro juego para hacer política.

 

-El Ministerio del Interior ha recurrido en apelación contra la sentencia del juez Lau Bee Lan. ¿Cuál es la respuesta de la Iglesia?

 

Monseñor Paul Tan Chee Ing: El Ministerio no sólo ha hecho ya apelación al Tribunal Supremo sino que incluso ha presentado la petición de suspensión de la orden emitida por este. En cuanto a la Iglesia, debe sentirse tranquila, firme en la defensa de los derechos de los no musulmanes, así como se afirma en nuestra Constitución federal, y colaborar con todas las personas razonables, tratando de mantener la armonía, no provocando al otro con palabras o acciones y no dejándose abatir. Cierto, es un camino difícil.

 

-¿Cuál es el 'estado de salud' de la Iglesia local en Malasia y su papel en el futuro de la Iglesia universal?

 

Monseñor Paul Tan Chee Ing: Dado que soy malasio, podría ser parcial. Pero tengo mucha experiencia madurada en muchos países del mundo, incluída Italia donde viví diez años. Personalmente considero a la Iglesia malasia muy estable, unida y fuerte. Nuestro movimiento ecuménico y la cooperación interreligiosa hasta ahora han sido buenos, a pesar de alguna dificultad.

Las estadísticas de la población católica han mostrado un estancamiento numérico por muchas razones: los católicos chinos e indios tienden a tener menos hijos que los malasios; sus hijos son enviados a estudiar fuera a causa de la discriminación hacia ellos en las universidades, y muchos no vuelven a Malasia justo por el miedo de ser discriminados; muchos padres siguen a los hijos que han elegido casarse con una persona de otro país y van a vivir allí, donde se sienten bien y pueden salvarse.

 

A pesar de todo esto, las iglesias están en general llenas de hombres mujeres y niños. Es una Iglesia vibrante. La Iglesia local ha tratado de ayudar a otras diócesis más pobres de otros países. Por ejemplo, en nuestra diócesis de Melaka-Johor, hemos reunido cada año, a pesar de que no somos ricos, cien mil ringgit malasios para donarlos a la Iglesia en Kenia, en Myanmar y en Laos. Esto imitando a la primera iglesia católica del tiempo de los apóstoles.

También hemos colaborado con los protestantes, budistas, sij e hindúes. La aportación que los malasios damos a la Iglesia universal es la defensa de la verdad y de los derechos de las personas contra todo pronóstico, porque sabemos que Dios, que es el Señor de la historia, ve y sabe todo. Y la comprensión de lo que está equivocado no tardará en llegar, según sus tiempos y siguiendo sus caminos. ¡Hay que tener paciencia!

 

 

«La ley disciplina nuestro cotidiano vivir»

 





Windows 7 te la pone aún más fácil a ti, que eres estudiante

viernes, 8 de enero de 2010

Nacimientos, Belenes y Pesebres

Por: Enrique Galván-Duque Tamborrel

 

Campanillas navidad

 

Era la Nochebuena de 1223 y los vecinos de Greccio, un pueblecito de Italia, se habían reunido en una gruta para representar el nacimiento del Niño Dios. Debido al frío, la única figura no humana era la de Jesús. Un hombre pobremente vestido se aproximó a la imagen y le besó respetuosamente los pies. Según la leyenda, el niño cobró vida, extendió sus bracitos hacia él y le sonrió. Aquel hombre, Giovanni Bernardone, es más recordado por el nombre de Francisco de Asís.

 

Otro Belén

 

Se asegura que los franciscanos italianos, para recordar aquel hecho milagroso, siguieron haciendo escenificaciones que fueron el origen de los Nacimientos, o al menos a este hecho se le atribuye el inicio de esta tradición.

 

Otros testimonios históricos citan que también se realizaron escenificaciones en 1252, en el monasterio de Füssen, Alemania, y en 1300 en la catedral de Barcelona.

 

Aunque la costumbre de representar la natividad de Jesús con seres vivos aún se mantiene en bastantes lugares, el miniaturizado Portal de Belén, el Nacimiento o el Pesebre -que son con los distintos nombres con que se le conoce- ha sido, desde hace generaciones, un rincón tradicional en los hogares andaluces. ¡Cuantos villancicos habrán escuchado las pequeñas figuritas de barro! ¡Cuantos peces habrán bebido en el río! ¡Cuántos reyes llegaron por el arenal…! Porque, además, nuestro pueblo -todo garganta y emoción- tiene la ventaja de que no necesita instrumentos de acompañamiento. Y cuando le parecía, se los inventaba. Igual servía el almirez que la rugosidad adiamantada de la botella de anís.

 

Belén2

 

Aparte de la leyenda citada que dio origen a los Nacimientos, de veracidad más o menos contrastada, lo que si está comprobado es que las primeras imágenes con las que se reproducía la llegada de Jesús fueron realizadas en Italia en la segunda mitad del siglo XVII, época en que la escultura barroca religiosa tuvo un destacado esplendor. Algunas de estas figuras alcanzaron tamaño natural e iban vestidas con ricos ropajes y pelucas.

 

En España se introduce esta moda de la mano del rey Carlos III, que habiendo conocido y admirado en Nápoles estas creaciones, encarga a dos artesanos valencianos la copia de figuras napolitanas. Según registros llegaron a realizarse en ese encargo unas seiscientas piezas. Por aquel entonces las figuras estaban primorosamente modeladas sólo en la parte visible: cabeza, brazos, manos, piernas y pies. El cuerpo estaba relleno de fibras vegetales que le conferían gran adaptabilidad a las distintas posiciones. Los vestidos se les confeccionaban, a veces, con bordados e hilos de oro para la Virgen y a San José, y con tejidos más rústicos para los pastores.

 

La moda del belenismo se extiende por toda Europa durante los siglos XVII y XVIII, realizándose las figuras con las más variadas formas y materiales, según las tradiciones artesanales de cada lugar. En Italia se hacen unas bellísimas imágenes de porcelana, en Cappodimonte. En Baviera y en el Tirol las figuras son tallas de madera con vestidos de tela. En Austria, además, las figuras son de cera con ropajess de tela o de papel. En Francia, durante el reinado de Luis XIV son abundantes los Nacimientos que fabrican con todo primor los Carmelitas de Arlés y los Cartujos de Avignon. La Revolución que hizo rodar cabezas con su guillotina también cercenó esta actividad religioso-artesanal.

 

En España numerosos artistas, algunos de gran renombre, trabajaron estas figuras tradicionales. Son de destacar Francisco Salcillo (1701-1783) y con anterioridad Luisa Roldán "La Roldana" (1656-1783).

 

Salcillo siguió el estilo napolitano, de gran naturalismo realista, similar al que empleo para la realización de sus imágenes para pasos procesionales.

 

Casi a principios del siglo XIX comienzan a modelarse figuritas de arcilla, con un alma de madera, que eran cocidas al horno y policromadas a pincel. Algunas de estas piezas (como la que se puede ver al principio de la segunda columna) llegaron a alcanza una altísima calidad artística y un extraordinario realismo. Durante algún tiempo, a partir de 1825, también se fabricaron figuritas de plomo fundido.

 

Poco a poco se industrializa la fabricación, se hacen mayores series y se abarata su precio, con lo que también crece la fauna y la variedad de figuras. Se añaden animales domésticos: gallos y ovejas; pescadores, reyes Magos, pajes y camellos.

 

El montaje del Nacimiento seguía en los hogares una especie de ritual, que comenzaba al desenvolver, como viejos tesoros, las figuritas y los objetos guardados. El reencuentro con lo ya olvidado, como el molino al que le quedó rota un aspa, el castillo de Herodes que habría que situar siempre en la lejanía, la estrella de oriente con su curvada cola, el ángel que colgaba del portal…

 

Y se seguía con la realización material del Nacimiento. Se fijaban con chinchetas los fondos de papel cuajados de estrellas, se hacía el río con papel de plata -o con algún inservible espejo roto- se colocaba la bombilla roja dentro de la gruta o del pesebre, y todo ello era, durante horas, el centro de atención de la chiquillería.

 

Belenes

 

Desgraciadamente esta vieja tradición -para la que no hacía falta ni siquiera ser creyente- está cediendo ante la invasión de los abetos y árboles navidad de origen nórdico, de Santas Claus "papás noeles" y de horrorosos pseudo-árboles de material plástico.

 

Hay tradiciones que es una pena que se pierdan, y esta es una de ellas.

 


«El respeto a la ley enaltece nuestro espíritu»

Los avances tecnológicos de la primera década del XXI

Por: Enrique Galván-Duque Tamborrel

 

Aunque la primera década del Siglo XXI termina precisamente este año 2010, ni tampoco acepto irme con la cargada de que terminó en 2009, para objeto de darle una vuelta a los avances tecnológicos de la presente década, nada tiene que ver la susodicha polémica, ni tampoco tengo ganas de meterme en ella pues se me hace gastar tiempo inútilmente.

 

Me lance a pedir opiniones por donde pude meter las narices y de acuerdo a ellas elaboré una lista, veamos en donde y como quedó la bolita.

 

1. El genoma humano


Es uno de los descubrimientos más grandes de la ciencia en esta década. La última investigación de este proyecto fue presentada en 2006, , revelando la estructura genética de nuestra especie.

 

2. Wikipedia


Apareció en 2001 y hoy es una fuente de información fundamental para cualquiera que tenga acceso a Internet. Se actualiza al minuto, está en una multitud de idiomas y es confiable, en general.

 

3. Redes sociales


Definitivamente han cambiado la forma en que se relacionan las personas. Encontrar a personas y conectarse con otros nunca había sido tan fácil. Aparecieron en 2003 con Friendster, pero se popularizaron de la mano de MySpace y Facebook.

 

4. Mars Rovers


Spirit y Opportunity son dos robots exploradores que llevan cinco años en Marte, aterrizaron allí en 2004. Ambos han contribuído con gran cantidad de información sobre este cuerpo celeste. Mantienen actualizado su Twitter, aunque Spirit ha estado atascado por meses en una trampa de arena de la que no puede salir. Una mención especial merece el Mars Phoenix Lander, que descubrió agua en Marte. También tiene Twitter.

 

5. Firefox

 

Este navegador gratuito y open source, logró abrirse camino en un mercado tremendamente difícil, donde el browser de Microsoft, Internet Explorer, llegó a alcanzar una participación del 90% al venir integrado con Windows. La mayor ventaja del FireFox es su rapidez.

 

6. El proyecto One Laptop per Child (Una Laptop para cada niño)


El presidente Laboratorio de Medios del MIT (del Massachusetts Institute of Technology), reveló en 2005, un prototipo de una computadora que podría costar $100, con lo que todos los niños de mundo podrían ser parte de la era digital. Aunque aún no se ha logrado que esta laptop tenga ese precio, el movimiento ha tomado fuerza y muchos países han hecho planes para que todos los niños puedan acceder a Internet.

 

7. YouTube


Hoy es la biblioteca de videos más grande del planeta; fue lanzado en 2005.

 

8. El Gran Colisionador de Hadrones

 

Se trata de una máquina gigante de 27 kilómetros de circunferencia, que se encuentra a 175 metros bajo tierra, debajo de la frontera franco-suiza. El 10 de Septiembre de 2008 puso al mundo en alerta cuando lanzó a andar un rayo de protones, con la intención de acelerarlo y hacerlo chocar con otro rayo que viajaría en sentido contrario. El objetivo: encontrar el bosón de Higgs, una partícula que nunca ha sido vista pero que es la base del modelo estándar de la física de partículas.

 

Desde entonces el LHC ha presentado múltiples fallas, hasta que el 18 de Diciembre pasado se registró la primera colisión exitosa. Los datos aún están siendo procesados y se esperan nuevas pruebas para el próximo año. Lo malo es que cuando los rayos de protones chocan, podría haber efectos secundarios como hoyos negros, viajes en el tiempo y la destrucción de la Tierra.

 

9. iPod y iPhone


Ambos equipos revolucionaron los mercados de los reproductores portátiles y el de móviles. El iPod destaca por su diseño, facilidad de uso, y también por su vínculo con la iTunes Store. El iPhone integró la pantalla multitouch a los equipos, eliminando casi completamente los botones y mejoró definitivamente la navegación por Internet en los teléfonos móviles.

 

10. La "nube"

 

La computación en la nube es un fenómeno que se masificó durante la década pasada. Se llama así al almacenamiento dentro de la red y al software como servicio. Ahora puedes guardar cualquier cosa dentro del Internet y no en tu PC, con la ventaja de poder acceder a ellos desde cualquier lugar que te encuentres. Aunque no es la forma más segura ni privada, es ampliamente utilizada.

 

Aclaro una cosa, obviamente que un viejo decrépito como es su servidor, mis conocimientos sobre la materia es extremadamente limitado, por lo que me basé única y exclusivamente en las opiniones de la gente que consulté, la mayoría de la cual frisa, en promedio, los cuarenta años.



«El respeto a la ley enaltece nuestro espíritu»

La Masacre de los inocentes

 

Por: Enrique Galván-Duque Tamborrel

 

Los primeros mártires

 

 El pintor italiano Giotto representó en este fresco la matanza de los inocentes que se encuentra en la capilla Scrovegni en Padua y fue pintado entre 1302 y 1306.

Herodes, Tetrarca de Galilea, mandó matar a todos los niños con edad inferior a dos años, con motivo del

nacimiento de nuestro Redentor, pues los Reyes Magos ingenuamente preguntaron a esa autoridad política si había oído hablar del Rey de los Judíos que había nacido.

 

Herodes juzgó que dos soberanos no cabrían en el mismo Estado. Por lo tanto era necesario eliminar a ese niño. Mandó a buscarlo y no lo encontró. Ordenó entonces aquella matanza de los inocentes.

 

Fueron esos los primeros mártires de la Iglesia Católica.

 

¿Por qué mártires?

 

Por una razón muy simple: fueron exterminados por odio a la fe, por odio a Dios, por odio al Niño que les dio la honra de haber nacido aproximadamente en la misma fecha en que El vino al mundo. Asesinados de esa forma, fueron al Cielo como mártires. Son ellos los Santos Inocentes.


Los ángeles aparecieron en la noche de Navidad, proclamaron: "Gloria a Dios en lo más alto de los Cielos y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad". Sin embargo, los primeros actos que se desarrollan a partir de esa fecha llena de luz, repleta de bendición y paz, están también cargados de amenazas para el futuro. Lo que parece, para el espíritu superficial, estar en contradicción con el contenido de la frase "Paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad". Porque se tiene la impresión de que los hombres de buena voluntad no sufrirían persecución, ni tendrían que luchar.

 

Entre los padres y madres de tales niños, que figuran en el fresco de Giotto, probablemente algunos serían hombres de buena voluntad. Sin embargo ¿que les sucedió? La ejecución de sus hijos. Una cosa inmensamente trágica, por lo tanto.

 

En una especie de tribuna se ve a Herodes ordenando la masacre. Se distingue a los verdugos que buscan a las personas, mientras estas intentan esquivarlos.

 

En un primer plano se observa a una mujer que evidentemente no quiere entregar a su hijo.

 

Más adelante se perciben escenas de agitación y de violencia. La escena es dramática y al mismo tiempo admirable.

 

Alguien podrá preguntar: "¿Ellos no están bautizados?" Respuesta: ellos fueron bautizados en su propia sangre. Agraciados por el bautismo de sangre. Y son pues, tanto cuanto se pueda calcular, los primeros cristianos fallecidos, beneficiándose de los méritos de Nuestro Señor Jesucristo, poco tiempo después de su nacimiento.

 


«El respeto a la ley enaltece nuestro espíritu»

viernes, 1 de enero de 2010

El perdón de fin de año.

 1º.- Yo, consciente de mis actos, y asumiendo el control de todo lo que "YO SOY", borro de mi subconsciente y del registro etérico, todo récord y memoria de cada suceso discordante que haya vivido este año.


2º.- Perdono de todo corazón y olvido para siempre, todo disgusto, agravio, deuda, desamor, irritabilidad, agresión, traición, maledicencia y odio que me haya causado cualquier ser humano, situación o cosa.


3º.- A todos aquellos que se hayan ido de mi lado para otro grupo, trabajo, partido o círculo de amistades, lo suelto y lo dejo ir sin reclamarle nada, dándole la plenitud de mi amor para bendecirlo y prosperarlo donde quiera que se haya ido y donde esté.


4º.- Renuncio con toda la entereza que mi ser tiene a todo apego de objetos, situaciones, posesiones y, sobre todo, personas. Declaro que nada ni nadie me ata a nada, y YO SOY libre, pero completamente y absolutamente libre, para entregarme, ampararme y refugiarme en Dios y sólo Dios, para siempre.


5º.- Borro, borro y borro todo aquello que me haya sucedido en este año que no sea un escalón dentro de mi proceso de ascensión, y hago desaparecer de mi vida todo obstáculo que me impida volar hacia la libertad, que es el estado natural de mi ser.


6º.- Cubro cada segundo, minuto, hora, día, semana y mes de este año que concluye con la brillante y resplandeciente sustancia de la Llama Violeta para borrar toda energía mal calificada, y ahora lo envuelvo todo con la incandescente brillantez del fuego Blanco de la Ascensión.


7º.- Libre de personalidad, ego, pasado, memoria y mal karma, entrego mi Corriente de Vida al Servicio Único de la Luz, para que de ahora en adelante sólo oiga la Luz, sienta la Luz, vea la Luz, saboree la Luz, huela la Luz y piense la Luz, hasta alcanzar la eternidad.

 

Es mi deseo e intención

«LA ORACIÓN DEL QUE SE HUMILLA PENETRARÁ HASTA LAS NUBES»
 
Enrique Galván-Duque Tamborrel
Antonio de León N° 18, Col. Moderna.
70110, Ciudad Ixtepec, Oax.



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